Friday, January 27, 2017

MATERI KELAS 12 KARBOHIDRAT,PROTEIN,DAN LIPID

KARBOHIDRAT,PROTEIN,DAN LIPID





A.Karbohidrat
uKarbohidrat adalah senyawa organic dengan rumus empiris Cn(H2O)n.Karbohidrat hanya terdiri dari karbon,hidrogen dan oksigen.karbohidrat juga dikenal sebagai hidrat karbon.Namun secara struktural karbohidrat adalahpolihidroksi aldehida dan keton
uKarbohidrat sering diartikan sebagai makanan yang sangat kaya akan pati(karbohidrat kompleks)seperti sereal,roti dan pasta.selain itu dikenal juga sebagai karbohidrat sederhana,seperti gula.
1.PENGGOLONGAN KARBOHIDRAT
a.Karbohidrat ditinjau dari strukturnya
Karbohidrat merupakan senyawa karbon yang mengandung gugus fungsi keton atau aldehida dan gugus hidroksi.
  Ditinjau dari gugus fungsi yang diikat ,maka karbohidrat dikelompokan menjadi dua golongan,yaitu:
1.Aldosa : Karbohidrat yang mengikat gugus fungsi aldehida
2.Ketosa  : karbohidrat yang mengikat gugus keton
  Berdasarkan jumlah atom karbon yan menyusun,karbohidrat dapat dikelompokan menjadi:
1.Triosa
2.Tetrosa
3.Pentosa
4.Heksosa
b.Karbohidrat ditinjau dari hasil hidrolisisnya
Berdasarkan dari hasil hidrolisisnya,karbohidrat dapat dikelompokan,menjadi :
1.Monosakarida
2.Disakarida.
3.Oligosakarida
4.Polisakarida
2.STRUTUR KARBOHIDRAT
a.Monosakarida
Monosakarida ialah karbohidrat yang terdiri atas satu unit sakarida.Monosakarida merupakan karbohidrat sederhana dan tidak dapat di hidrolisis menjadi karbohidrat yang lebih kecil.
Monosakarida paling umum adalah glukosa dan fruktosa.
-Glukosa  : bentuk utama dari gula yang disimpan dalam tubuh manusia sebagai energi.
-Fruktosa  : gula gula yang ditemukan di buah2an.
Glukosa dan fruktosa memiliki rumus kimia yang sama(C6H12O6)namun keduanya memiliki struktur yang berbeda.
Monosakarida diklasifikasikan menjadi 3 :
a.Berdasarkan gugus karbonilnya,monosakarida terbagi menjadi aldosa dan ketosa.jika kelompok karbonil adalah aldehida,maka monosakarida adalah aldosa.jika kelompok karbonilnya adalah keton maka jenis monosakaridanya adalah ketosa.
b.Berdasarkan jumlah atom karbon
Struktur monosakarida digambarkan dalam bentuk rantai terbuka(konformasi Fischer).
Berikut ini struktur triosa,tetrosa,pentosa,dan heksosa menurut konformasi Fisher
c.Berdasarkan konfigurasi
Monosakarida terbagi menjadi dextro- (D-) dan levo- (L-) setiap atom karbon membawa kelompok hidroksil (-OH).Penempatan D atau L dibuat sesuai orientasi karbon asimetrik terjauh dar kelompok karbonil.Pada proyeksi standar Fischer,jika kelompok hidroksil berada di sebelah kanan,molekulnya adalah gula D.Jika kelompok hidroksil berada di sebelah kirinya,maka molekulnya adalah gula L.
b.Disakarida
Dua monosakarida yang bergabung disebut disakarida.Contohnya sukrosa dan laktosa.keduanya terdiri dari dua unit monosakaridaterikat bersama oleh ikatan kovalen yang dikenal sebagai ikatan glikosidik.Berikut beberapa disakarida yang penting
a.Sukrosa
Sukrosa merupakan disakarida paling banyak dan umumnya terdapat pada tanaman.sukrosa tersusun dari sebuah molekul D-glukosa dan sebuah molekul D-fruktosa.
b.Laktosa
laktosa suatu disakarida yang terdiri dari satu molekul D-galaktosa dan satu molekul D-glukosa,terjadi secara alami dalam susu mamalia.Nama sistematis untuk laktosa adalah O-β-D-galaktopiranosil-(1→4)-D-glukopiranosa.
c.Maltosa
Maltosa merupakan sebuah disakarida yang terdiri dari Dua D-glukosa terikat dengan α-14.
d.Selulobiosa
Selulobioasa sebuah disakarida yang terdiri dari D-glukosa terikat dengan β-14.
GAMBAR STRUKTUR

2.Protein
uProtein terbentuk dari polimerase pettida-peptida .sedangkan peptida merupakan polimerasi dari asam amino-asam amino yang berbeda beda jadi protein dapat dikatakan sebagai suatu kopolimer
uIkatan yang terjadi pada protein selain ikatan peptida antara asam penyusunnya,juga terjadi ikatan-ikatan yang lain.misalnya ikatan hidrogen yang terjadi pada gugus N-H dan pada gugus O-H,ikatan disulfida S-S menyokong terjadinya ikatan yang kompleks pada protein.
- Stuktur Protein terdiri dari beberapa macam :
a.Struktur primer: merupakan ikatan ikatan peptida dari asam amina-amino pembentuk protein tersebut
b.Struktur sekunder terbentuk dari ikatan hidrogen yang terjadi anta gugus gugus amina dengan atom nitrogen pada rantai samping asam amino sehingga membentuk lipatan lipatan.
c.Struktur tersier: interaksi struktur sekunder yang satu dengan sruktur sekunder yag lain melalui ikatan hidrogen ,ikatan inonik/ikatan disulfida(-S-S-).
d.Struktur kuartetener:Struktur yang melibatkan beberapa peptida sehinggga membentuk suatu protein.Pada peristiwa ini kadang-kadang terselip molekul atau ion lain yang bukan merupakan asam amino.
a.Sifat-sifat Protein
uProtein sukar larut dalam air karena ukuran molekulnya yang sangat besar
uProtein dapat mengalami koagulasi oleh pmanasan,penambahan asam/basa
uProtein bersifat amfoter karena membentuk struktur ion
uProtein dapat mengalami kerusakan atau terdenaturasi oleh pemanasan
b.Protein konjugasi
  Protein konjugasi merupakan senyawa protein yang mengikat(terikat) dengan molekul lain yang bukan protein.Protein konjugasi terdiri dari:
1.Nukleo protein :protein yang terikat pada asam nukleat.protein ini terdapat pada inti sel dan kecambah biji-bijian
2.Gliko protein :protein yang berikatan dengan karbohidrat .
3.Fosfo protein:protein yang berikatan dengan fosfat yang mengandung lesitin,terdapat pada susu/pada kuning telur.
4.Lipo protein:Protein yang terikat pada lipida/lemak.misalnya serum darah,kuning telur/susu.
5.Kromo protein:protein yang mengikat pigmen atau ion logam misalnya hemoglobin.
FUNGSI PROTEIN


Eksposisi bahasa jawaKeris Sumbawa

Keris Sumbawa
Oleh: Tedy Pratama Saputra

             Keris Jawa uga disebut Dhuwung; Minangkabau disebut Kerieh; ing Lampung disebut Terapang; utawa Punduk; Sulawesi diarani Sale utawa Kreh; ing Bali disebut Twitch; Nusa Tenggara Barat disebut Keris (Lombok) lan Sampiri (Bima). Nalika njaba Indonesia, kayata ing Filipina keris disebut Sundang, ing Inggris diarani kris, yaiku serapan saka keris (Indonesia). Tembung keris iki pisanan ditemokaké ing Tengah Karang Prasasti saka prunggu Tengah Karang, Magelang taun angka Caka 748 (824 M), sarta prasasti Poh saka Jawa Tengah ing taun 829 Caka (907 Masehi). Sejarah  Keris Sumbawa Ing periode Majapahit (abad XIV) keris wis tekan puncaké, lan banjur nyebar menyang sawijining tlatah, antara liya: Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Bali, Lombok, Sumbawa (Dompu, Bima, Taliwang), kalebu Malaysia, Brunei, lan Filipina, Cambodia, lan Thailand. Sumbawa keris apik gaya saka etnik Mbojo (Bima lan Dompu) lan suku Samawa (Sumbawa), padha karo gaya kris Sulawesi Selatan (Bugis). budaya Keris tegese entri liwat tengen sisih lor, liwat Bugis-Makassar menyang Sumbawa. Ing desa Penana (Bima), isih ana sawetara kelompok Blacksmiths sing ing abad kaping-20 isih nggawe keris. Ing kawitan, ing Kasultanan Bima, nalika bakal nggawe keris bakal disebut saben Site menyang bètèng kanggo nggawe keris lan aksesoris sesuai karo wishes Sang Prabu. Boten kados ing kris Jawa, keris Sumbawa cetha ora kuwat supaya ora gampang ngerti ngendi kris iki digawe. Nanging ketemu prasasti utawa teks sing sebutno keris utawa kris asal Sumbawa.
Bentuk lan Gaya Keris Sumbawa                                                                                              Keris Sumbawa ukuran cendhek sing 34-51 cm, dibandhingake kris Jawa medium-ukuran punika 49-51 cm. Keris Sumbawa ora akeh beda saka keris Mbojo. Kris Kris tatarapang disebut kemewahan dipikir. Keris tatarapang Kasultanan Bima jenenge Lasmpraja; Kasultanan Dompu jenenge Balaba; déné Kasultanan Sumbawa disebut Baruwayat. Keris jinis iki poros lan wrangka bagean ditutupi salaka utawa sawijining emas. Utamané ing area Sumbawa Bima ana uga medium-ukuran keris, disebut Saronggi. Ana uga keris gedhe-ukuran, disebut Sunda, kang biasane digunakake dening karyawan saka Kasultanan Bima ing sasi. Prestige saka Keris Sumbawa kurang mawarni-warni lan kurang cetha. Keris Sumbawa kira-kira nggunakake bahan Prestige Luwu in Sulawesi Selatan, sing ora meteorit nanging saka biji wesi. Kerisses Sumbawa uga wis rong bab, yaiku sakcara lan luk (tumpukan). Keris nomer luk Sumbawa miwiti luk luk telu kanggo limalas. Kris Sumbawa Prestige alasan iku umume padha kanggo Prestige saka Jawa keris. Ana sethitik prabédan, contone; pamor kalisu (sirah Dianggo) ing kris Bima, kanggo kris Jawa jenenge Prestige mailut. Hulu keris-shaped Sumbawa tawon, sirah manuk, lan ula, kang biasane digawe saka kayu, gadhing, utawa balung, digunakake dening wong biasa. Bentuk wiwitan saka Bima, mung digunakake ing Tataparang keris menyang nangani Sultan Bima. Hulu buta bentuk Niwata Kawaca mung digunakake dening perwira sing mimpin vigil ing tapel wates. Keris elang-bentuk wiwitan rusak dening pejabat kerajaan Manggapo Donggo sekte, nalika bentuk naga rusak dening pejabat kerajaan Bilmana sekte, lan wujud manungsa njagong rusak dening pemimpin agama. Mendak lan lendhut digawe saka logam alus: emas, salaka, tembaga, utawa kuningan. wangun bunder Mendak mirip ring, dumunung antarane mariyuana lan wiwitan. Nalika ooze (Lebokake) iku oblate babak, bungkusan dasar hulu lan berssun marang mendak. Keris Sumbawa nyandhang mendak nggabungke karo lendhut, disebut putar, kang didekorasi karo tumpal pola, vines, kembang, geometris, digawe dening soldering utawa teknik inlay. Ing pisanan ing Sumbawa, keris sing perhiasan digawe saka emas mung bisa rusak dening bangsawan, nalika wong biasa mung bisa nyandhang keris sing perhiasan selaka. Ngamati kris Sumbawa mbungkus sak sisih wrangka.

Fungsi Keris Kanggo Masyarakat Sumbawa                                                                                            Bima lan Dompu asalé saka siji suku Mbojo, sisih wétan Pulau Sumbawa, wis tradisi ngeklim keris kang putra tetak. Tradhisi iki disebut compo sampiri, kang isih arep nganti saiki. Bocah sing wis dianugerahi keris (Compo) saka eyange (sampii), banjur karo ukara: "Mada Dau olahraga, kite jaga sarumbu" kang tegese "Aku wong virile, saged njagi piyambak utawa bertahan  piyambak."di masyarakat Sumbawa, kanggo njangkepi panjalukane para agama lan spiritual ing siklus urip (urip), padha nindakake ritual sing nganggo keris, contone ing sunatan lan marriage. Supaya atmosfer iku apik, resik, elegan lan mewah. Carane nganggo keris ing masyarakat Sumbawa dening tucking ing bangkekan ngarep kanggo hak disebut salongi (Mbojo) utawa bagadu (Sumbawa).                                                                                                             Ing Kasultanan Bima, keris tataparang dadi tandha utawa lambang daya Allah, supaya ing wektu pengajuan saka daya Imperial wis ditandhani dening keris. Keris uga bisa digunakake minangka simbol saka status sosial, kaya pin utawa perhiasan ana wiwitan. Ing aji upacara handover andhap asor ngusapake, Pembayun nggawa siji unsur ing bentuk gegawan keris Arta disebut kao tindoq (kebo turu), kang artine keamanan lan tenang.                                                       Keris uga bisa digunakake minangka obyek ngemot, daya tenung, lan bisa digunakake minangka sarana kanggo ngedongkrak kapercayan, ngobati penyakit, resisting omo, supaya distractions roh tenung utawa ala, uga kanggo ngupaya rejeki.Amarga Sumbawa wong isih cling kanggo tradisi lan ora nerak paugeran aturan agama, keris isih urip minangka rasukan tiyang istri lengkap, lan malah dianggep Gur umume ing sugih. Keris minangka obyek saka warisan budaya kanggo ngormati minangka ungkapan saka gagasan, nilai seni, nilai filsafat, Nilai teknologi, nilai simbolis, riasan, uga obyek ngelmu lan budaya.Ing wektu iki meh kabeh formulir lan gaya saka macem-macem jinis keris ing pulo Sumbawa, wis diklumpukake dening Museum provinsi Nusa Tenggara Barat, Mataram, kang angka luwih saka 100 bêsik. Kris teka saka Samawa lan Spare Parts Mbojo ing pulo Sumbawa.

Thursday, January 26, 2017

TEKS EKSPOSISI KERIS JAWA

Keris Jawa
Keris iku Senjata sing awujud kaya peso nanging ing landepane digawe bengkak-bengkok.Keris iku salah siji saka senjata tradisional ditemokaké ana ing désa Barat Lenteng, distrik. Lanteng lan Kab. Sumenep, East JavaIng kawitan keris punika dados senjata agawe khas Jawa lan paripih. Keris umume digunakake dening prajurit kraton ing wektu kang kanthi cara diselipake ing klambi. Saiki akeh sing digawe kanggo nglengkapi sugih keris Jawa lan nyelipake ing mburi bangkekan. Keris terakhir iki ora duwe kesaktian lan ora agawe, mung kanggo nglengkapi sugih wae.
Keris miturut sawijining wangun dipérang dadi rong klompok, yaiku: 1. Keris luk, keris sing ana lekukan ing awak logam. jenise iki nemtokake jeneng keris. Yen keris wis 3 luk, luk banjur disebut keris, lan ing; 2. Kris lajer, kris wis ora kajenis.. Ing jaman, keris digawe dening empu sing ditugasi nggawe kerajaan senjata.
Keris dibedakake rong cara leh gawa, yaiku pejetan (ing proses nggawe driji tangan) utawa karo semangat panas. Kris digawe dening pasukan keraton lan empu. Kekuwatan saka keris bisa saka sawetara jinis kekuatan. Daya sing rawuh saka roh biasane ngetik sawise keris wis rampung, nalika kekuatan ing wangun pandonga lan lelaku sing gawe keris bakal katon bebarengan ing proses nangkep lelembut. Keris amarga nduweni kemampuan ngédap, iku bisa kanggo urip kanggo ewu taun hinggan bisa dipun warisaken. wong sing duwe keahlian kanggo nggawe senjata: keris, patrem, cundik, lan tumbak. Keris pisanan digawe ing taun 125 dening Profesor Ramahadi karo kang karya lan Sang Sang Pasopati Cundik Arum.
Bagiane keris ana telu :
1. Keris (logam sing landep),biasane di awe saka logam sing dibentuk bengkok lan kadang kadang ana ukirane.Aben ukiran ana maknane.
2. Cekelan  Keris (ukiran), sing nangani saka keris kudu nggabungke karo keris ing panggonane. Sing nangani saka keris uga kudu nimbang pasukan ketok sing ana ing keris. Yen keris wis alam angel lan nggronjal, banjur iku kudu jinis ngelawan saka kayu.
3. sarung (supaya) iki klambi sing pas saka keris sing digunakake kanggo nyimpen keris supaya nindakake aman lan duwe wangun menarik. Warangka duwe pengaruh owahan ing kakiyatan gaib sing ana ing keris. Warangka wonten kalih bab, yaiku wangun Jogjakarta lan wangun Solo. Mula ing Gayaman utawa branggahnya yaiku kayu dumunung ing lawang keris utawa ing ndhuwur klambi  keris . Solo nduweni wujud branggahnya karakteristik loro lan kethul.
Keris ing Solo lan Ngayogyakarta  khusus lan bebarengan saben wengi 1 Suro (TahunJawa)

Keris digawe saka logam sing gampangBentuk, iku perlu duwe perawatan sing bakal ngurangi bebaya teyeng ing permukane. Keris biasane ditamh bakaro lenga.Lenga digunakake kanggo nambani keris iki bisa Tahan suwe ,lengo sing duwe fungsi ngurangi karaten. Keris tansah dileboni karo roh sing ing ana nang daerah tertentu. Keris mbutuhake pangopènan mesti, yaiku: 1. Diwenehi lenga. Oil nduweni fungsi kanggo meampakkan meling lan ngrawat keris saka bebaya teyeng. lengo wangi umume digunakake kanggo nambani keris, yaiku: jafaron lenga (Zafaron) kanggo menehi kurban ing apa ing keris, musk minangka pangayoman saka teyeng lan bisa nampilake gengsi didhelikake.

Sejarah Museum Dirgantara Mandala

1.Pengertian Museum Dirgantara Mandala

Museum Pusat TNI AU "Dirgantara Mandala"adalah museum yang digagas oleh TNI Angkatan Udara untuk mengabadikan peristiwa bersejarah dalam lingkungan TNI AU, bermarkas di kompleks Pangkalan Udara Adi Sutjipto, Yogyakarta.

2.Maksud dan Tujuan Dibangunnya Museum Dirgantara Mandala

Maksud dibangunnya monumen ini adalah untuk mengenang dan memperingati peristiwa jatuhnya pesawat Dakota VT-CLA akibat serangan dua pesawat pemburu Kitty Hawk Belanda pada tanggal 29 Juli 1947. Dalam peristiwa ini tiga tokoh perintis TNI AU gugur, diantaranya Marsda TNI (Anumerta) Agustinus Adisutjipto, Marsda TNI (Anumerta) Prof.Dr.Abdulrachman Saleh, dan Opsir Muda Udara I (Anumerta) Adisumarmo Wiryokusumo.

Tujuan didirikan Museum Dirgantara Mandala adalah sebagai berikut :

1. Semua kegiatan dan peristiwa bersejarah dalam pertumbuhan dan perkembangan TNI-AU serta pengorbanan para pendahulu, pejuang dan pahlawan udara membina dan merintis angkatan udara RI / TNI khususnya mempertahankan dan menegakkan kemerdekaan negra dan bangsa indonesia perlu dilestarikan.
2. Dalam rangka mewarisi nilai-nilai 1945 yakni, pengabdian dan pendokumentasian tersebut perlu direalisasikan dalam bentuk visualisasi bukti sejarah agar dapat diterima, dihayati dan diamalkan oleh generasi penerus.

3.Pengelola Museum Dirgantara Mandala

Museum Pusat TNI Angkatan Udara Dirgantara Mandala (Muspusdirla) merupakan staf pelaksana teknis dari Sub Dinas Pembinaan Mental (Subdisbintal) yang berada di bawah Dinas Perawatan Personel TNI Angkatan Udara (Diswatpersau). Diswatpersau sendiri merupakan pelaksanan organisasi TNI AU dalam hal penyelenggaraan kegiatan perencanaan dan pengendalian pembinaan perawatan personel yang meliputi pembinaan pelayanan personel, pembinaan mental personel, pembinaan kesejahteraan dan pembinaan moril, pembinaan museum TNI AU, dan pembinaan kemiliteran dan musik. Subdisbintal merupakan staf pelakasana Diswatpersau yang bertugas menyelenggarakan pembinaan mental anggota TNI AU dan keluarganya, serta pembinaan Museum TNI AU.


Berdasarkan Pokok-Pokok Organisasi dan Prosedur Dinas Perawatan Personel TNI AU Nomor : Kep/ 4 / III/ 2004, tanggal 1 Maret 2004 dalam rangka pelaksanaan tugas pokoknya,  Muspusdirla mempunyai kewajiban sebagai berikut  :
a.  Melaksanakan penyuluhan dan perawatan benda-benda sejarah TNI AU.
b. Melaksanakan koordinasi dengan badan, instansi terkait didalam maupun diluar TNI AU dalam rangka pengembangan dan pemeliharaan koleksi benda-benda sejarah.
c.   Menyelenggaraan pengelolaan museum TNI AU.

Dalam pelaksanaan harian, Muspusdirla dipimpin oleh Kepala Museum Pusat TNI Angkatan Udara disingkat Kamuspusdirla yang dalam pelaksanaan tugas dan kewajibannya bertanggung jawab kepada kepala Sub Dinas Pembinaan Mental TNI AU. dan dengan dibantu oleh :
a. Sub Seksi Koleksi, disingkat Subsileksi
b. Sub Seksi Konservasi, disingkat Subsivasi
c. Sub Seksi Penyajian, disingkat Subsijian
d. Sub Seksi Monumen Perjuangan, disingkat Subsimonjuang
e. Sub Seksi Museum Amerta Dirgantara Mandala, disingkat Subsimustadirla
f. Tata Administrasi dan Urusan Dalam, disingkat Taud
            Subsileksi merupakan staf pelaksana Muspusdirla dalam penyelenggaraan mencari dan menambah koleksi museum. Subsileksi dipimpin oleh Kepala Subsileksi Koleksi disingkat Kasubsileksi yang dalam pelaksanaan tugasnya bertanggung jawab kepada Kamuspusdirla. Subsileksi dalam pelaksanaan tugas kewajibannya dibantu oleh Urusan Koleksi Korporil dan Diorama, disingkat Urleksikordio yang mempunyai tugas dalam pemeliharaan koleksi, korporil dan diorama. Urleksikordio dipimpin oleh Kepala Urusan Koleksi Korporil dan Diorama disingkat Kaurleksikordio. Subsiviasi adalah staf pelaksana Muspusdirla dalam penyelenggaraan kegiatan penerimaan dan pemeliharaan benda-benda koleksi museum. Dalam pelaksanaannya, Subsiviasi dipimpin oleh Kepala Sub Seksi Konservasi, disingkat Kasubsiviasi yang dalam pelaksanaan tugasnya bertanggungf jawab kepada Kamuspusdirla serta di bantu oleh Urusan Gudang Museum disingkat Urgudmus yang bertugas dalam urusan menerima, menyimpan dan merawat koleksi benda bersejarah. Urgudmus dipimpin oleh seorang Kepala Urusan Gudang Museum disingkat Kaurgudmus. Subsijian adalah staf pelaksana Muspusdirla dalam menyelenggarakan penyiapan benda-benda koleksi Muspusdirla untuk dipamerkan. Subsijian dipimpin oleh Kepala Sub Seksi Penyajian disingkat Kasubsijian yang dalam pelaksanaan tugasnya bertanggungjawab kepada Kamuspusdirla. Subsijian dibantu oleh Urusan Penataan Koleksi disingkat Urtaleksi yang di pimpin oleh Kepala Urusan Penataan Koleksi disingkat Kaurtaleksi yang mempunyai tugas untuk mempersiapkan kelengkapan museum. Subsimonjuang adalah staf pelaksana Muspusdirla dalam penyelenggaraan kegiatan pengelolaan dan perawatan monumen perjuangan TNI AU. Subsimonjuang dipimpin oleh Kepala Subseksi Monumen Perjuangan, disingkat Kasubsimonjuang dalam melaksanakan tugas kewajibannya bertanggung jawab kepada Kamuspusdirla. Subsimonjuang dalam melaksanakan tugasnya dibantu oleh Urusan Perawatan Monumen, disingkat Urwatmon. Urwatmon adalah staf pelaksana Subsimonjuang yang bertugas dalam urusan memelihara dan merawat monumen. Urwatmon dipimpin oleh Kepala Urusan Perawatan Monumen, disingkat Kaurwatmon yang dalam melaksanakan tugas kewajibannya bertanggung jawab kepada Kasubsimonjuang. Staf pelaksana Muspusdirla dalam penyelenggaraan dukungan administarsi umum dan urusan dalam Muspusdirla adalah bagian Tata Adfministrasi dan Urusan Dalam disingkat Taud. Taud dipimpin oleh Kepala Administrasi Umum dan Urusan Dalam, disingkat Kataud yang dalam pelaksanaan tugas kewajibannya bertanggung jawab kepada Kamuspusdirla.


4. Penyesuaian Tiket

Selain sekedar melihat-lihat koleksi pesawat yang ada di Museum Dirgantara Yogyakarta, para pengunjung juga diperbolehkan untuk mencoba naik ke beberapa jenis pesawat. Para pengunjung  dapat berfoto layaknya seorang pilot, dengan biaya tambahan yang dikenakan per kamera. Ini tentunya dapat menjadi pengalaman yang tak terlupakan, khususnya bagi anak-anak. Biaya tambahan yang harus dibayarkan tidak mahal, hanya Rp. 1000,- saja. Museum ini dibuka untuk umum setiap hari mulai dari pukul 08.30 sampai dengan pukul 15.00. Tapi, pada hari Senin dan hari libur nasional museum ini tutup. Harga tiket masuk tidak mahal, hanya Rp. 3000,- saja per orang. Para pengunjung yang datang dalam rombongan yang terdiri dari 30 orang atau lebih akan mendapatkan potongan harga, menjadi Rp. 2000,- saja per orang.

















PENUTUPAN

KESIMPULAN
Dari uraian pembahasan karya tulis ini, penulis mengambil kesimpulan yaitu:
1.      Museum adalah suatu tempat menyimpan benda-benda yang bernilai sejarah agar tidak hilang dan rusak sehingga dapat dinikmati berbagai generasi, itu diharapkan mereka dapat mengetahui sejarah dan dapat menghargai hasil yang telah dicapai generasi terdahulu sehingga mereka dapat mengambil hikmah dan sejarah itu sendiri,
2.      Museum berfungsi menyimpan benda-benda yang bernilai sejarah yang patut mendapat perhatian umum. Selain itu museum merupakan sarana yang efektif untuk mewariskan nilai-nilai luhur perjuangan,
3.      Museum berpungsi juga untuk tempat berekreasi dan mendidik
4.      Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala secara visual menggambarkan perjuangan Bangsa Indonesia, khususnya TNI AU dalam merebut dan mempertahankan kemerdekaan NKRI.
5.      Museum Pusat TNI AU Dirgantar Mandala memilki cirri khusus dan keunikan yang luar biasa dan berharga bagi bangsa Indonesia
6.      Untuk mengatahui wawasan ilmu pengetahuan tinggi yang pernah di capai oleh para pejuang dan para pahlawan udara dalam membina dan merintis angkatan udara Republik Indonesia
7.      Sebagai usaha pelestarian benda – benda bersejarah KRI.
8.      Untuk menambah pengetahuan dan wawasan tentang sejarah dan benda-benda peninggalan sejarah yang ada di Indonesia.
SARAN

1.      Dengan mengenal benda-benda bersejarah, tanamkanlah dalam diri kita jiwa dan semangat kepahlawanan,
2.      Lestarikan dan peliharalah peninggalan-peninggalan sejarah agar tidak sampai hilang dan rusak,
3.      Binalah persatan dan kesatuan bangsa agar peristiwa masa lalu tidak kembali,
4.      Teruskanlah perjuangan para pahlawan dengan membangun Bangsa Indonesia lebih maju.
5.      Kepala pengelola objek wisata agar meningkatkan pelayanan dan menarik pengunjung
6.      Kepada pemerintah agar melengkapi sarana dan prasarana serta benda yang ada di dalam museum dapat di perbaiki kembali supaya tahan lama keunikannyadala
7.      kepada masyarakat agar dapat bersama – sama menjaga objek wisata baik berupa alam maupun peninggalan bersejarah masa lampau dan agar dapat di nikmati sepanjang masa